Festival de Cortos de Bogotá / Short Film Festival

En el trópico, un nuevo paisaje emerge donde las nieves que llamábamos perpetuas desaparecen. La construcción del primer superpáramo artificial es a la vez un portal para viajar a ese antiguo tiempo del hielo. Diferentes materiales audiovisuales son reunidos para construir una idea heterogénea sobre el deshielo y posible origen del paisaje de Páramo.

En este sueño lúcido, Sibila es la última persona viva en un planeta sin agua y sin historia. Atraviesa tierras áridas en búsqueda de agua, viajando a través de visiones extrañas.
Una visión dentro de otra visión, en su vientre tal vez viva el agua de las aguas. Entidades con más memoria que los humanos intentan comunicarse con ella.
¿Cómo convencerá al espíritu del agua de volver a la tierra?
Una ciencia ficción interior.

Dainier oscurece con la noche después de una larga jornada de pastoreo diurno. El desquicio y enojo que reprime lo expresan las vacas y toros que le acompañan en su oscura soledad. Al tiempo, habla de la causa de su ruptura con Dios: la muerte de su abuela, a quien tiene la esperanza de volver a ver, si se pudiese.

El bramido de la bestia brota desde el pozo más profundo de la Tierra. Los relámpagos, el viento y el río auguran la fricción de los tiempos. Se tambalean los ecosistemas que han reinado por cientos de años. Cortometraje en colaboración con la artista trans-animal Analú Laferal.

Reparaciones es un cortometraje experimental de animación que explora el fenómeno de la migración (forzada y voluntaria), a través de la fragmentación y modulación de un personaje: una silla que se desplaza como consecuencia de fuerzas invisibles. Fuerzas que a veces representan el colonialismo, en otras la industrialización y, en las más complejas, las consecuencias de la guerra.

Esta es la historia de un indígena Uitoto que organizó una resistencia ante la explotación cauchera a principios del siglo XX en la Casa Arana. Yarokamena invoca las fuerzas espirituales y cósmicas de la guerra liberando de su contenedor su poder destructor, que termina por crear una espiral de traición y muerte. Este notable relato fue prohibido por las autoridades tradicionales por su potencialidad para atraer a los jóvenes a la revuelta y funcionar como un estímulo para recurrir a la brujería.