Competencia Nacional:
Documental (CN-DOC)

Programa 1

  • Miércoles 05 Dic Cinemateca Distrital 17:00
  • Viernes 07 Dic Centro Ático - Universidad Javeriana 16:00
  • Sábado 08 Dic Cine Tonalá Bogotá - Sala Kubrick 16:00
  • Lunes 10 Dic Museo de Arte Miguel Urrutia 12:00
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Ruta 60 / Route 60


Entre 1990 y 2000, la Ruta 60 que conecta a Medellín con Bogotá se convirtió en un escenario de terror. Grupos armados se disputaron la zona. Aunque muchas cosas han cambiado hoy en día, el miedo sigue presente y los hechos atroces permanecen ocultos.

Between 1990 and 2000, the Route 60, which connects Medellín with Bogotá turned into a horror scene. Armed groups disputed the zone. Although many things have changed, fear is still around and atrocious facts remain secret.

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Nuestro canto a la guerra / Our Song to War


Hombres cocodrilo, un río místico, niños a los que les gusta pescar, una guerra que termina. Todos estos elementos coexisten en un mismo territorio: Bojayá, en Colombia. Allí, los habitantes del pueblo tienen creencias extrañas y celebran el rito funerario del 'Novenario'. Este podría ser el comienzo de una historia muy larga, donde espíritus y humanos se reúnen para aprender qué hay en la vida después del final de la guerra.

Crocodile-men, a mystic river, some kids that like fishing and a war that ends share the same Colombian land: Bojayá. In this place, villagers have strange beliefs and celebrate the 'Novenario' death ritual. This might be the beginning of a long story, where spirits and humans meet to learn what is there to life after the end of war.

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Salve Quibdó / Hail Quibdó


El acercamiento a Chocó y a las manifestaciones culturales que convocan sus valores más representativos no se resume en una experiencia llana. La sucesión de acciones y representaciones que reúne el negro en sí mismo es una estructura rizomática. A través de los relatos de muerte de sus hijos, dos madres nos narran sobre el 'buen morir' y el 'mal morir'; la muerte por enfermedad con tiempo para partir en paz, la muerte violenta llena de incertidumbre y dolor.

The approach to Chocó and the cultural manifestations that summon its most representative values can not be summed up in a flat experience. The succession of actions and representations that black people gather in itself is a rhizomatic structure. Through the death stories of their children, two mothers tell us about 'good death' and 'bad death'; death by disease with time to leave in peace, violent death full of uncertainty and pain.

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Anzoátegui / Anzoátegui


Inspirado en los cuestionamientos de la directora acerca de la historia del pueblo natal de su madre y abuela, el cual abandonaron hace más de 40 años. El nombre del pueblo aparecía en conversaciones pero nunca se hablaba de por qué lo habían dejado, sus preguntas la llevaron a encontrarse con episodios alegres y oscuros de la historia familiar, y a conocer personas que habían vivido junto a ellas en el pueblo, enriqueciendo con sus experiencias este relato.

Inspired by the director’s questions about the story of the hometown of her mother and grandmother, which they left forty years ago. The town’s name appeared in conversations, but she never heard the reason of their departure, so it became a mystery. Her questions led her to find episodes of the family story, both happy and dark, and met people who lived with them in town, enriching with their experience this story. 

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La Libertad / La Libertad


Las matricarias se han reunido alrededor del telar de cintura, técnica prehispánica para tejer conservada durante siglos por las mujeres indígenas en Mesoamérica. 'La Libertad' se desarrolla como un tejido de figuras y gestos que constituyen este trabajo, que circula entre un espacio doméstico, un museo de arqueología y una cooperativa. Varias comunidades y ecologías se entrelazan alrededor de la artesanía: rastreo, eco, articulación, expansión de la libertad.

Matriarchies have assembled around the backstrap loom, a weaving Pre-Hispanic technique preserved for centuries by indigenous women in Mesoamerica. 'La Libertad' unfolds like a weaving of figures and gestures constituting this labour, circulating between a domestic space, an archeology museum and a cooperative. Various communities and ecologies entwine around handicraft - tracing, echoing, articulating, expanding liberty. 

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